KIRJELAATIKKO

On suuri eettinen ero siinä, tapetaanko eläin ihmishengen ylläpitämiseksi vai tapetaanko se pelkästään makumieltymyksen takia tai vallitsevan tavan vuoksi. Ihmistä, jonka toimeentulo menneinä aikoina oli hylkeenpyynnin ja kalastuksen varassa, voi vegetarismin näkökulmasta tuskin tuomita yhtä ankarasti kuin supermarketin lihatiskin asiakasta.

Nykyään kuitenkin myös arktisten alueiden ihmisillä on modernien liikenneyhteyksien ansiosta entistä paremmat mahdollisuudet valita, millaista ruokaa he syövät ja miten elantonsa ansaitsevat.

Mitä raamatullisiin käsityksiin tulee, on todettava, että vegetarismi ei ole sidoksissa mihinkään uskontoon. Toisaalta jotkut uskonnolliset käsitykset voivat olla ristiriidassa vegetarismin kanssa.

Kristinuskon ja vegetarismin yhdistäminen ei liene kovin vaikeaa - olivathan monet varhaiset kirkkoisät kasvissyöjiä ja nykyään mm. adventistit suosittelevat vegetarismia.

On totta että 1. Mooseksen kirjan 9. luvussa Jumala vedenpaisumuksen jälkeen toteaa Nooalle: "Teidän ravintonanne olkoot kaikki olennot, jotka elävät ja liikkuvat. Ne kaikki minä annan nyt teille, niin kuin annoin teille vihreät kasvit." (1 Moos. 9:3.) Tässä viitataan luomiskertomukseen, jossa Jumala ihmisen luotuaan lausui: "Minä annan teille kaikki siementä tekevät kasvit, joita maan päällä on, ja kaikki puut, joissa on siementä kantavat hedelmät. Olkoot ne teidän ravintonanne. Ja villieläimille ja taivaan linnuille ja kaikelle, mikä maan päällä liikkuu, minä annan ravinnoksi vihreät kasvit." (1 Moos. 1:29-30.) Alunperin maailmaan oli siis luotu vegetaristinen järjestys.

Uskovaisten osalle jää selittää, miksi Jumala muutti mieltään? Tätä voidaan tulkita ja onkin tulkittu siten, että vedenpaisumuksen aikana elettiin jo syntiinlankemuksen jälkeistä aikaa, jolloin kovapäisiksi ja tottelemattomiksi osoittautuneille ihmisille annettuja vaatimuksia höllennettiin.

Ajatellaanpa Nooalle lausutuista sanoista mitä tahansa, on vaikea nähdä, kuinka kukaan kristitty voisi kiistää, etteikö luomiskertomuksessa kuvattu vegetaristinen maailma edustaisi Jumalan alkuperäistä tarkoitusta maailman ja ihmisen suhteen.

Ja jos kristinusko on se rakkauden uskonto, mikä se väittää olevansa, ja Jumalan luomistyön tavoitteena on tila, missä - profeetta Jesajan sanoin - "vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä ja pikkupoika on niiden paimenena" (Jes. 11:6), olisi perin kummallista, että tämä sama Jumala pitäisi eläinten tappamista pelkän makumieltymyksen vuoksi hyväksyttävänä.

Martti Bergestad